بمسؤولية استمرار الجامعة العلمية وتقدّم الحركة الدراسية فيها » . « 1 » أمّا تطوير مناهج البحث والدراسة فنلمسه بوضوح في مؤلفاته في العلوم المذكورة : ففي التفسير : نستجلي النتيجة المذكورة في كتابه ( التبيان في تفسير القرآن ) فهو أول تفسير جمع فيه مؤلفه أنواع علوم القرآن ، وقد أشار إلى ذلك إمام المفسرين ( أمين الإسلام الطبرسي ) في مقدمة كتابه الجليل ( مجمع البيان في تفسير القرآن ) فقال : « إنّه الكتاب الذي يقتبس منه ضياء الحق ، ويلوح عليه رواء الصدق ، وقد تضمّن من المعاني الأسرار البديعة ، واحتضن من الألفاظ اللغة الوسيعة ، ولم يقنع بتدوينها دون تبيينها ولا تنسيقها دون تحقيقها ، وهو القدوة استضيء بنوره ، وأطأ مواقع آثاره » . « 2 » وفي الحديث : في كتابيه ( تهذيب الأحكام ) و ( الاستبصار ) اللذين هما من الكتب الأربعة المعتبرة والمصادر الأولى للحديث عند الإمامية . . ولعلنا نلمس تطويره أكثر وضوحا في ( الاستبصار ) الذي ضمّنه الأخبار للمتعارضة مع تعليقه عليها بالجمع والتوفيق بينها حسبما يرتأيه مما ينطبق على قواعد وأصول الجمع بين الأخبار المتعارضة . وفي الرجال : في كتابه المعنون ب ( رجال الشيخ الطوسي ) ونستوضح تطويره في هذا العلم - الذي يصنف فيه عادة الرجال إلى طبقات - في تفصيله بين من يروي عن الأئمة من أهل البيت عليهم السّلام وبين من لم يرو عنهم ، بخلاف كتب الرجال التي سبقته فإنها لم تصنف الرواة هذا التصنيف . . وهو شيء له أهميته

--> ( 1 ) تاريخ التشريع الاسلامي : 285 . ( 2 ) مجمع البيان للطبرسي 1 : 33 .